2025年5月23日上午，“20世纪以降法国文学中的记忆诗学研究”课题组系列讲座在汇文楼H1-101教室举行，中国人民大学中法学院冯寿农教授受邀作题为《迫害文本：从<红与黑>到<局外人>》的学术讲座。本次讲座吸引了来自西方语言文学系的师生参加，现场学术氛围浓厚。本次活动由深圳大学外国语学院法语系翁冰莹教授主持。
冯寿农，博士，二级教授，博士生导师。曾任厦门大学亚欧语系主任、外文学院副院长；2012年，获聘中国人民大学中法学院特聘教授，发表70多篇学术论文，出版3部专著，编写约20余部词典、译著，主持10多个国家、省市、欧盟的研究课题。2019年，其专著《法国文学批评史》填补国内学术空白，翌年荣获福建省第14届社科优秀成果一等奖。在中法建交 60周年之际，荣获法国政府授予的法国学术棕榈骑士勋章。
讲座中，冯寿农深入解读了法国哲学家勒内·基拉尔（René Girard）的“摹仿论”思想。基拉尔揭示人类欲望源于对他人的模仿，这种模仿易引发冲突与暴力。为化解矛盾，社会常通过“替罪羊”机制——将暴力转嫁于无辜个体，以维持秩序。基拉尔指出，从古希腊到现代社会，“迫害行为”始终是社会建构的核心逻辑，并提出替罪羊选择的普遍模式，强调这一现象广泛存在于历史与文化之中。
冯寿农以法国文学经典《红与黑》和《局外人》为例，揭示了不同时代社会对“异类”的迫害机制。在司汤达的《红与黑》中，农民出身的于连试图突破阶级壁垒，却因挑战贵族权威而沦为替罪羊。冯寿农指出，小说通过“三角欲望”结构展现于连的悲剧：他效仿拿破仑追求权力，却因出身被指控“越界”，最终在虚伪的道德审判中被处决。这一结局不仅是个人命运的终结，更暴露了复辟时期法国社会的深层矛盾。此外，冯寿农分析《红与黑》符合迫害文本的四大定式：阶级对立的社会危机、政治化的罪行指控、身份标记的污名化，以及集体暴力对矛盾的掩盖。研究强调，文学中的迫害叙事映照现实，引发对权力、规则与人性的反思。冯寿农以加缪的《局外人》为例，揭示了现代社会对不循规者的系统性迫害。主人公默尔索因在母亲葬礼上未表现悲伤，被贴上“冷血无情”的标签；又因一起无动机杀人案，法庭以道德审判取代事实调查，最终判处其死刑。冯寿农指出，默尔索的悲剧在于他拒绝社会规则，仅凭本能生活，成为资本主义秩序下的“异类”。法庭将其冷漠视为对权威的挑战，通过道德指控完成对他的妖魔化，暴露了司法体系的荒诞本质。这一审判不仅是法律的失败，更是社会对异质者的清除仪式——默尔索的死刑并非基于罪行本身，而是社会对“不守规则者”的终极惩罚。加缪借此警示：当法律沦为情感和道德审判的工具，每个人都可能成为被迫害的“局外人”。
冯寿农对比分析了《红与黑》的于连与《局外人》的默尔索：两人虽同为社会替罪羊，但迫害根源各异——于连受困于复辟王朝的阶级压迫，默尔索则被现代社会的规则和道德规范所绞杀。反抗方式上，于连以拿破仑式的野心积极突围，默尔索则以“局外人”姿态消极抵抗。死亡意义亦有分野：于连之死是平民挑战权贵的失败悲剧，默尔索之死则成为揭露现代司法荒诞的存在主义宣言。冯寿农在讲座总结中指出，从19世纪贵族阶层的等级压迫到现代社会的规则异化，迫害机制始终以“替罪羊”模式运作。他以《红与黑》的于连和《局外人》的默尔索为例，指出虽然两人都成为社会迫害的牺牲品，但反抗方式截然不同：于连以激情冲击阶级壁垒，默尔索则以冷漠对抗道德绑架。冯寿农进一步揭示，这种迫害机制自古希腊苏格拉底之死延续至今，成为社会秩序建构的原始逻辑。最后他强调，这些文学人物虽最终失败，却以其抗争揭示了社会暴力本质，并为我们思考如何在系统性压迫中坚守人性尊严提供了深刻启示。
互动讨论环节，在场学生围绕替罪羊机制和迫害文本等理论概念发表见解并提问，冯寿农进行了深入浅出、旁征博引的讲解。最后，讲座在全体参会人员的热烈掌声中圆满落幕。
