2025年10月16日下午，“20世纪以降法国文学中的记忆诗学研究”课题组系列讲座在深圳大学外国语学院汇文楼H2-202举行。段映虹教授应邀作题为“玛格丽特·尤瑟纳尔与《东方故事集》”的学术讲座。本次活动由深圳大学外国语学院翁冰莹教授主持。讲座吸引了外国语学院和人文学院众多师生参加，现场交流互动频繁，学术氛围浓厚。
段映虹，北京大学法语系教授，北京大学法国文化研究中心主任。主要学术兴趣为尤瑟纳尔研究，17世纪法国文学，中法文化关系。译著有《文艺杂谈》、《论埃及神学与哲学》、《苦炼》、《东方故事集》等。主持编辑出版《法兰西思想文化丛书》（三联书店出版）。获法国政府颁发“学术棕榈”骑士勋章。
讲座伊始，段映虹简要回顾了玛格丽特·尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar）的生平与创作。尤瑟纳尔1903年出生于比利时，1987年在美国去世。尤瑟纳尔一生未上过正规学校，但通过家庭教师和广泛阅读获得了良好教育。此外，她在世界各地的游历也在创作中留下烙印。尤瑟纳尔作为法兰西学院三百五十年历史上的首位女性院士，其文学成就跨越多个领域，包括小说、随笔、诗歌、戏剧及翻译。1980年，她的作品入选法国的“七星文库”，标志着其生前即获得经典作家的地位。
随后，段映虹教授详细地介绍了《东方故事集》。这部短篇小说集于1938年出版，当时欧洲正处于两战之间的思想动荡时期。一战结束之际，保罗·瓦莱里发表《精神的危机》一文，提出了欧洲文明可能面临消亡的警告，他强调欧洲在世界文明中的重要角色及其面临的威胁，呼吁警惕文明萎缩的风险。1930年代欧洲社会在两次世界大战之间，面对自身的文化危机，在思考如何从其他文明中寻找精神资源。段映虹提到了多位欧洲知识分子，如对印度文化感兴趣的罗曼·罗兰、见证中国革命的马尔罗等，他们通过不同的方式为欧洲文明探寻出路。尤瑟纳尔置身于这股反思欧洲文明的潮流之中，于1929年发表文章《欧洲的诊断》，指出欧洲社会已病入膏肓，表达了对文化危机的深刻忧虑与探索。尤瑟纳尔自年轻时就对印度、日本、中国等东方文化怀有极大的兴趣，同时，她在1930年代的个人经历也对其创作《东方故事集》产生了一定的影响：那些年里希腊是她的生活重心，但她眼中的希腊并不只是“高贵的单纯，静穆的伟大”，而是充满生活气息，有着丰富的民间文学传统。
其次，段映虹介绍了《东方故事集》里的具体篇目：《王浮得救记》《马尔科的微笑》《燕子圣母堂》等。这些作品篇幅短小，尤瑟纳尔在创作时融入了不同地域的文化特色，语言绚丽优美。段映虹提到，尤瑟纳尔认为的东方比通常人们所理解的东方概念的范围要大得多，包括从希腊、巴尔干至印度、中国、日本的地理跨度。段映虹还提到《东方故事集》从1938年初版到1978年定本的演变，特别是末尾新增的《科内琉斯·伯格的悲哀》一篇，故事背景是十七世纪的荷兰。这样的安排是尤瑟纳尔希望这篇关于一位荷兰画家的作品能与《东方故事集》里的第一篇《王浮得救记》里的中国画家相互映照，体现了东西方文化的交融。
最后，段映虹对《东方故事集》中的几个具体篇章进行了文本细读。通过分析《王浮得救记》中的画面构图、线条运用以及对《论语》场景的借鉴，展现了尤瑟纳尔如何将中国文化的元素自然地融入其创作，达到艺术上的“盐溶于水”般的效果，体现了作家对异域文明深刻而细腻的吸收与转化。通过分析《源氏公子最后的爱情》，我们可以看到尤瑟纳尔对于日本物哀美学的运用：春夏秋冬的季节轮替隐喻着人物的命运进程。通过分析《迷恋涅瑞伊德斯的男子》，我们可以体会到作品中对希腊文化的巧妙融入，人物形象、活动环境的描写展现了希腊的文化遗产、自然风光以及希腊人的精神面貌。
互动环节中，师生们围绕“比较文学的创新研究”“跨文化对话”“文本细读与研究兴趣培养”等问题向段映虹请教，展开了深入交流。
讲座的最后，翁冰莹总结指出，本次讲座清晰地梳理了尤瑟纳尔的个人生平及其东方书写，为师生们理解现代文学和社会思潮的互动提供了一个范例，不仅带我们走进了尤瑟纳尔的文学世界，更启发我们思考在多元文化的今天，如何以更开放、更平等的视角去理解不同文明之间的对话与交融。讲座内容丰富，深入浅出，提供了文学研究的新视角，培养了跨文化的视野，激发了同学们对比较文学、跨文化研究领域的浓厚兴趣。
